묘(墓)란?

한눈에 보기

분류

십이운성 · 9단계

생애 비유

무덤에 듦, 거두어짐

키워드

저장, 축적, 절약, 수성, 잠재력

강약 경향

약함: 힘이 안에 저장되어 밖으로 드러나지 않음

관련 개념

진술축미는 사고. 진은 수고, 술은 화고, 축은 금고, 미는 목고

묘 찾는 법

십이운성은 일간을 기준으로 셉니다. 양간은 장생에서 순행, 음간은 역행합니다. 갑의 장생은 해이므로 여덟 칸 나아간 미(未)가 갑의 묘이고, 을의 장생은 오이므로 여덟 칸 거꾸로 간 술(戌)이 을의 묘입니다. 아래 표는 일간별 묘 자리입니다.

사주에서 묘의 의미

묘는 저장하는 단계로, 힘과 자원과 경험을 쌓아 두고 쉽게 드러내지 않습니다. 일간이 묘에 앉은 사람은 전통적으로 절약하고 신중하며 축적을 중시하고, 보관과 관리에 능해 일을 착실하게 진행하지만 보수적이고 표현이 적다고 봅니다.

묘는 ‘고’라고도 하므로 단순한 끝이 아니라 창고이기도 합니다. 고전에서는 ‘고는 충으로 연다’고 하여 진술축미가 형충을 만나면 창고 속의 것이 풀려나온다고 봅니다. 그래서 묘고는 ‘오래 쌓아 한 번에 터뜨리는’ 것과 연결됩니다.

사주에서 보는 법

일지

일간이 묘에 앉으면(병술·임진·정축·계미 등) 내성적이고 축적을 중시하며, 연애는 천천히 달아올라 오래 가는 유형으로 봅니다.

월지

월지에서 묘를 만나면 태어난 계절이 일간에 불리하므로 일간의 힘은 다른 기둥의 뿌리로 봅니다.

연주·시주

묘가 있으면 그 시기에 드러나지 않게 축적에 힘썼다고 해석합니다.

대운·세운

묘 운은 공격보다 수비에 맞고, 형충으로 고가 열리면 자원이 풀리거나 변화가 생긴다고 봅니다.

관련 개념

사고

진·술·축·미는 각각 수·화·금·목을 저장합니다(토는 학파에 따라 화 또는 수와 같이 봅니다). 양간의 묘는 모두 이 네 지지 중 하나입니다.

형충개고

진술·축미의 충은 고를 연다고 보아 방출과 변화를 가져온다고 해석합니다.

묘와 사

사는 활동의 정지, 묘는 거두어진 상태입니다. 다음 단계인 절을 거쳐 새 순환에 들어갑니다.

흔한 오해

• 사주의 ‘묘’는 무덤이나 죽음, 재앙을 뜻하지 않습니다. 십이운성의 비유적인 이름입니다.
• 묘에 앉았다고 갇힌 것이 아닙니다. 오히려 축적과 잠재력을 뜻합니다.
• 십이운성만으로 일간의 강약을 판단할 수는 없습니다. 월지, 오행 균형, 격국과 함께 봐야 합니다.